مشروب الشيك أووف Shake Off

أفضل مشروب صحي للقولون يتألف من جميع المكونات الطبيعية التي تجرف وتغسل جميع السموم من القولون تاركة إياه نظيفآ ومعافى ويساعد في تخفيف السموم الحبيسة في الجسم وإذابة الدهون الزائدة الأمر الذي سيؤدي إلى الراحة المدهشةعلاوة على الشعور بالاسترخاء .. ومنتج فعال لتنظيف القولون لدرجة أنك ستلمس نتائجه في غضون ثمان ساعات فقط ..

مكونات الشيك أوف

1- ألياف نباتية

2 - روزيل ( الكركدي )

3 - الشوفان

4 - قاسينيا كامبوجيا ( ثمرة الجميز )

5 - أنولين ( نشاء نباتي )

فوائد شيك أوف

1 - مكون من جميع العناصر العضوية خالي من ألاثار الجانبية

2 - تخفيف الوزن الزائد والكوليسترول الضار

3 - تعزيزبشرة أفضل وفعالية مضادة للشيخوخة

4 - تعزيز نمو البكتيريا الصالحة وتقليل مشكلات الإمساك

5 - سهل الحمل والتحضير ويتسم بمذاق لذيذ

6 - طريقة سريعة وفعالة في متناول الجميع للتخلص من الفظلات المحتقنة في الجسم ويمنع احتباس البراز وسرطان القولون

الحاصلة على شهادة الجودة العالمية الآيزو ISO 22000 certified

طريقة تحضير الشيك أوف

أملى الكوب المرفق بماء بارد أفرغ ظرف واحد من الشيك أوف في الكوب وأحكم أغلاق ألكوب ورجه جيدآ لمدة 40 ثانية وأشربه فورآ بعد ذلك حاول أن تكثر من شرب الماء

السعر: 115 ريال سعودي شامل التوصيل الى أي مكان في السعودية.

للطلب الرجاء الاتصال على الرقم 0556107197 

جهاز ديبيتايم (DepiTime) لازالة الشعر

تعريف موجز:

يعتبر مزيل الشعر بالشفرة الحرارية ديبيتايم احد منتجات نانو تايم العلامة التجارية الصينية الشهيرة. 

يقوم هذا الجهاز باستخدام التكنولوجيا الدولية المتقدمة " الشفرة الحرارية لإزالة الشعر بدون الم "،حيث تتولى الشفرة الحرارية إزالة الشعر من خلال تحويل الحرارة مما يساعد في اضعاف بوصيلات الشعر و اتلافها تماما وأخيرا التخلص منها إلى الأبد.

يوفر هذا الجهاز نتيجة فعالة و دائمة فيساعد اثر الاستخدام المستمر على اضعاف بويصلات الشعر وتناثرها . تعتبر تأثيرات هذا الجهاز بشكل جلي أفضل من أي منتج آخر و هو المنتج المثالي و المفضل لدى العملاء.

صمم هذا المنتج خصيصا للإبقاء على 0.1 سم من جذور الشعر قصد تجنب إصابة الجلد. تمتد المعالجة الحرارية المتراكمة إلى جذور الشعر فتأثر و تخفض بشكل كبير نسبة الكيراتين في الشعر مما من شانه ان يعطل تدريجيا دورة نمو الشعر و يحد من ظهور واضح لنمو الشعر الجديد.يرهف الشعر الجديد و يعطل تدريجيا دورة نموه.

يترك جهاز مزيل الشعر بالشفرة الحرارية تأثيرات دائمة فهو يستخدم الانتقال الحراري لإزالة الشعر و منع ظهوره على سطح الجلد كما يساهم في تعطيل نموه .قم بتمريرة على سطح الجلد المراد ازالة الجلد من عليه و من الممكن ان تشعر بدفيء لطيف خلال استعماله و لكنه لا يتسبب في اضرار كما انه غير مؤلم بالمرة .

سعر الجهاز 800  ريال شامل التوصيل الى أي مكان في السعودية.

للطلب الرجاء الاتصال على الجوال 0556107197 

جهاز برو إكستاندر Proextender لتكبير القضيب

جهاز برو إكستاندر لتكبير القضيب (تطويل القضيب وتضخيم القضيب) هو الأداة الطبية الوحيدة التي حظيت بموافقة الدوائر الصحة في جميع دول الاتحاد الأوروبي، أمريكا، كندا ، استراليا ودول أخرى كثيرة. أسست آلية عمل جهاز تكبير العضو على مبدأ عملية الشد ، وهي طريقة تحث جسم الإنسان على ردة فعل طبيعية نتيجة لاستخدام قوة فيزيائية . تتجاوب خلايا الأنسجة بأن يتضاعف عددها و يزداد حجم النسيج تدريجيا وبذلك يزداد طول القضيب و سماكته. هذا المبدأ و الفكرة تستعمل من قبل بعض القبائل المحلية في أفريقيا و الشرق الأقصى لزيادة حجم حلمة الأذن و الشفتين و الأنف و إطالة الرقبة .

جهاز تكبير القضيب يعمل على زيادة في الحجم (طول القضيب و المحيط أو السمك) من خلال الاستعانة بمبدأ الشد والذي يستخدم الآن في الطب الحديث (لتوليد نسيج جديد) . و استنادا إلى مبدأ الشد الخارجي تم تصميم أداة أو جهاز تطويل القضيب (تكبير حجم القضيب) ليتم فرض شد تدريجي (يظهر النمو بالقضيب نتيجة لقدرة الاستجابة في الأنسجة من خلال ازدياد عدد الخلايا عندما تخضع لقوة شد متواصلة). يتألف جهاز تطويل القضيب من حلقة بلاستيكية يتم إدخال القضيب فيها و من قضيبين معدنيين ديناميكيين بداخلهما زنبركان يولدان عملية الشد . وفي الجزء الأعلى هناك دعامة بلاستيكية حيث يثبت شريط يحفظ العضو الذكري في موضعه لكي تتم عملية الشد والسحب .

استنادا إلى تجارب الأطباء السريرية فان أداة الشد تولد النتائج التالية :

1- زيادة في طول العضو الذكري و قطره خلال الانتصاب

2- زيادة طول القضيب خلال الانتصاب ترتبط نسبيا بالفترة الزمنية التي يتم فيها استخدام الجهاز (كلما استخدم الشخص الأداة لفترة أطول     استطاع الحصول على زيادة أكبر في طول القضيب).

3-زيادة في طول القضيب و القطر خلال الاسترخاء

العمر: زيادة طول العضو لا تعتمد على عمر الشخص لأن التجارب أثبتت أن عمر المريض لا يؤثر على النتائج ولا يمثل عائق للاستخدام .

الزيادة المكتسبة في حجم القضيب دائمة ولا تختفي عند الانتهاء من استخدام الجهاز.

يمكن للشخص ارتداء هذه الأداة و نزعها بسهولة ، ويمكنه نظرا لحجمها الصغير و مستوى الراحة الذي تقدمه أن يمشي أو يجلس أو يقف خلال ارتدائه لها سواء في المنزل أو العمل . كما أنه لا يمكن ملاحظتها تحت الملابس لصغر حجمها.

طريقة عملها:

يتم وضع قوة شد على القضيب تزداد تدريجيا خلال فترات متواصلة للاستخدام . قوة الشد تكون موجهة على محور القضيب . هذا الشد يولد استجابة تكيف في أنسجة القضيب و يؤدي إلى ظهور زيادة في عدد الخلايا (تكبير حجم القضيب طولا و سمكا)، وهذا يعني ظهور التأثيرات التالية على المستوى الدقيق:

زيادة في العدد الكلي لخلايا القضيب (زيادة حجم العضو الذكري)

على المستوى الكلي:

زيادة دائمة في طول القضيب الكلي في حالتي الانتصاب و الارتخاء.

زيادة دائمة في قطر القضيب في حالتي الانتصاب و الارتخاء.

لا تتأثر قوة الانتصاب والأداء الجنسي سلبا ولا يحدث ترهلات.

دواعي الاستعمال:

زيادة حجم القضيب بدون جراحة.

تصحيح تقوسات (اعوجاج ، انحراف) القضيب بدون جراحة.

معالجة مرض بيروني Pyronie أو تليف القضيب مما يؤدي إلى ظهور 

انحرافات و ضمور به .

مع الجراحة:

بعد العملية الجراحية لتطويل القضيب phalloplasty.

بعد العملية الجراحية المستخدمة لإعادة تشكيل القضيب (مرض بيروني) وذلك للحد من المضاعفات و لتحسين النتائج .

بعد العمليات الجراحية التي تحتاج إلى تجنب تقلص وضمور القضيب.

مضادات الاستعمال:

يجب عدم استخدام الجهاز في حالة وجود التهابات وجروح في القضيب أو مناطق مجاورة حيث يجب علاج هذه الإصابات وشفائها التام قبل استخدام الجهاز.

التأثيرات الجانبية: لا يوجد .

النتائج:

يؤدي استخدام الجهاز إلى تحفيز نمو أنسجة عمود القضيب نتيجة للتكيف لعملية الشد المدروسة ، وهذا يعني:

ظهور استطالة دائمة للقضيب تتراوح ما بين 3-5 سم خلال الانتصاب والارتخاء.

زيادة قدرها 1 سم في سمك (محيط) القضيب خلال الانتصاب والارتخاء.

هذه الزيادة في الطول والسمك دائمة

يتم ارتداء هذه الأداة خلال حالة الارتخاء لفترة تتراوح بين 4 إلى 9 ساعات في اليوم (ليست متواصلة و بالإمكان أخذ راحة خلالها إن لزم ذلك) بهدف الحصول على نمو تراكمي يبلغ 0,5 (نصف) سم شهريا .

يتوجب ارتداء الجهاز لفترة تتراوح ما بين 4 إلى 6 أشهر تبعا لحجم النمو المراد تحقيقه (حسب الرغبة) . وستظل الزيادة قائمة مدى الحياة.

وبالإضافة لذلك فهذه الأداة تقوم بتحقيق تصحيح نسبته 70% لانحرافات أو تقوسات القضيب . ولا بد أن تدوم معالجة التقوسات من 6-8 أشهر.

شهادات الدوائر والوزارات الصحية:

الشهادة الأوروبية CE:

جهاز تكبير القضيب (تطويل القضيب) هو الأداة الطبية الوحيدة التي حظيت بموافقة دائرة الصحة في الاتحاد الأوروبي و وزارة الصحة في ألمانيا ومعظم الدول الأوروبية. ويخضع إنتاجها إلى معايير الاتحاد الأوروبي وذلك من خلال استخدام مواد طبية عالية الجودة يمكن أن تستخدم في تلامس مباشر مع جلد الإنسان والأنسجة المخاطية. لقد تم تصنيف هذه الأداة ضمن الأدوات الطبية من النوع الأول وهي تحمل علامة CE (اختبارات الموافقة المطابقة لمواصفات بيان هلسنكي عام 1964 في الاجتماع الثامن عشر لمنظمة الصحة العالمية الذي عقد في هلسنكي-فلندا، وتم تعديلها في الاجتماع الحادي والأربعين الذي عقد في هونغ كونغ عام 1998.)

السعر: 300 ريال سعودي شامل التوصيل الى أي مكان في السعودية.

للطلب الرجاء الاتصال على الجوال ( 0556107197 ) 

سن برست Sun Brust أفضل منتج لايقاف تساقط الشعر ولانبات الشعر

المميزات :

منتج سن برست يعمل على مبدأ أيقاف تساقط الشعر وتوفير تغذية قوية ومركزة لبصيلات الشعر وتحفيزها لانبات أكثر من شعرة في البصيلة نفسها. سن برست يحتوي على الجنسينج بخواصه المطهرة الذي لايسمح للشعر باكتساب الدهون والرائحة , الجنسج يقوي الشعر ويمنع تساقطه , عناصره المغذيه تقوم بينشيط بصيلات الشعر الخامده محفزه الخلايا الأم على التكاثر بأعداد كبيرة , وبذلك سيقوم بأنتاج شعر كثيف وغزير. وهذا المنتج ينفع مع جميع أنواع الصلع ويضمن نمو 3 شعرات بدلا من شعرة واحده ويضمن تقوية الشعر وعدم تساقطه.

الخواص : سن برست محلول بقوام زيتي أصفر ورائحة شبيهة بالايثر

مدة الاستخدام : ثلاثة أشهر فقط وستظهر النتائج بعد ثلاثة أسابيع من أستخدامه ويتم أستعماله مرتين في اليوم.

بلد المنشأ : الصين.

العبوة : 1- الحجم الصغير يحتوي على أربعة علب في الصندوق مع رأس البخاخ لاستخدام شهر ونصف وسعره 600 ريال شامل التوصيل لى أي مكان في السعودية.   2-الحجم الكبير يحتوي على 6 علب في الصندوق مع رأس البخاخ لاستخدام ثلاثة أشهر وسعره 900 ريال شامل التوصيل الى أي مكان في السعودية.           .                      

              

للطلب الرجاء الاتصال على الجوال 0556107197 

قصة الطفل وشجرة التفاح

في قديم الزمان ... كان هناك شجرة تفاح ضخمة ...
و كان هناك طفل صغير يلعب حول هذه الشجرة كل يوم ..
كان يتسلق أغصان الشجرة ويأكل من ثمارها ... ثم يغفو قليلا لينام في ظلها ...
كان يحب الشجرة وكانت الشجرة تحب أن تلعب معه ...



مر الزمن... وكبر الطفل...
وأصبح لا يلعب حول الشجرة كل يوم...



في يوم من الأيام ... رجع الصبي وكان حزينا!
فقالت له الشجرة: تعال والعب معي ..
فأجابها الولد: لم أعد صغيرا لألعب حولك... أنا أريد بعض اللعب وأحتاج بعض النقود لشرائها...
فأجابته الشجرة: أنا لا يوجد معي نقود!!!
ولكن يمكنك أن تأخذ كل التفاح الذي لدي لتبيعه ثم تحصل على النقود التي تريدها...
كان الولد سعيدا للغاية...
فتسلق الشجرة وجمع كل ثمار التفاح التي عليها وغادر سعيدا ...



لم يعد الولد بعدها ...
فأصبحت الشجرة حزينة ...
وذات يوم عاد الولد ولكنه أصبح رجلا...!!!
كانت الشجرة في منتهى السعادة لعودته وقالت له: تعال والعب معي...
ولكنه أجابها:
لا يوجد وقت لدي للعب .. فقد أصبحت رجلا مسئولا عن عائلة...
ونحتاج لبيت يأوينا...
هل يمكنك مساعدتي ؟
آسفة!! فأنا ليس عندي بيت ولكن يمكنك أن تأخذ جميع أغصاني لتبني بها بيتا لك...
فأخذ الرجل كل الأغصان وغادر وهو سعيد...
كانت الشجرة مسرورة لرؤيته سعيدا... لكن الرجل لم يعد إليها ...
فأصبحت الشجرة وحيدة و حزينة مرة أخرى...



وفي يوم حار من ايام الصيف...
عاد الرجل.. وكانت الشجرة في منتهى السعادة..
ولكنها قالت له: آسفة يا بني... لم يعد عندي أي شئ أعطيه لك..
وقالت له: لا يوجد تفاح...
قال لها: لا عليك لم يعد عندي أي أسنان لأقضمها بها...
لم يعد عندي جذع لتتسلقه..
فأجابها الرجل لقد أصبحت عجوزا ولا أستطيع القيام بذلك!!
قالت: أنا فعلا لا يوجد لدي ما أعطيه لك...
قالت وهي تبكي.. كل ما تبقى لدي جذور ميتة...
فأجابها: كل ما أحتاجه الآن هو مكان لأستريح فيه..
فأنا متعب بعد كل هذه السنين...
فأجابته: جذور الشجرة العجوز هي أنسب مكان لك للراحة...
تعال ... تعال واجلس معي لتستريح ...



جلس الرجل إليها..فصارت سعيدة.. و تبسمت والدموع تملأ عينيها...

هل تعرف من هي هذه الشجرة؟




إنها أمك التي ضحت لأجلك بكل شيء فإياك إياك أن تخذلها.

posted from Bloggeroid

دهاء الصياد

دهاء الصياد

كان أحـد المـلـوك يحب أكل السمك ، فجاءه يوما صياد ومعه سمكه كبيرة ، فأهداها للملك ووضعها بين يديه ، فأعجبته ، فأمر له بأربعة آلاف درهم ، فقالت له زوجته : بئس ما صنعت . فقال الملك لما ؟ فقالت :: لأنك إذا أعطيت بعد هذا لأحد من حشمك ، هذا القدر ، قال : قد أعطاني مثل عطية الصياد ، فقال: لقد صدقت ، ولكن يقبح بالملوك ، أن يرجعوا في هباتهم ، وقد فات الأمر ، فقالت له زوجته : أنا أدبر هذا الحال ، فقال : وكيف ذلك ؟ فقالت : تدعو الصياد ، وتقول له : هذه السمكه ذكر هي أم أنثى ؟ فإن قال ذكر ، فقل إنما طلبت أنثى ، وإن قال انثى قل إنما طلبت ذكرا.

فنودي على الصياد فعاد ، وكان الصياد ذا ذكاء وفطنة ، فقال له الملك : هذه السمكة ذكر أم انثى ؟فقال الصياد : هذه خنثى ، لا ذكر ولا أنثى ؟ فضحك الملك من كلامه وأمر له بأربعة آلاف درهم ، فمضى الصياد إلى الخازن ، وقبض منه ثمانية آلاف درهم ، وضعها في جراب كان معه ، وحملها على عنقه ، وهم بالخروج ، فوقع من الجراب درهم واحد ، فوضع الصياد الجراب عن كاهله ، وانحنى على الدرهم فأخذه، والملك وزوجته ينظران اليه ، فقالت زوجة الملك للملك : أرأيت خسة هذا الرجل وسفالته ، سقط منه درهم واحد ، فألقى عن كاهله ثمانية آلاف درهم ، وانحنى على الدرهم فأخذه ، ولم يسهل عليه أن يتركه ، ليأخذه غلام من غلمان الملك ، فغضب الملك منه وقال لزوجته صدقت.

ثم أمر بإعادة الصياد وقال له : ياساقط الهمة ، لست بإنسان ، وضعت هذا المال عن عنقك ، لأجل درهم واحد ، وأسفت ان تتركه في مكانه ؟ فقال الصياد : أطال الله بقاءك أيها الملك ، إنني لم أرفع هذا الدرهم لخطره عندي ، وإنما رفعته عن الأرض ، لأن على وجهه صورة الملك ، وعلى الوجه الآخر إسم الملك، فخشيت أن يأتي غيري بغير علم ، ويضع عليه قدميه ، فيكون ذلك استخفافا باسم الملك ، وأكون أنا المؤاخذ بهذا ، فعجب الملك من كلامه واستحسن ما ذكره ، فأمر له بأربعة آلاف درهم.

فعـاد الصياد ومعه اثنا عشر ألف درهم ، وأمر الملك مناديا ، ينادي : لا يتدبر أحد برأي النساء ، فإنه من تدبر برأيهن ، وأتمر بأمرهن ، فسوف يخسر ثلاثة أضعاف دراهمة.

posted from Bloggeroid

قصة أويس القرني

(عمر الفاروق يبحث عن أويس القرني القادم من اليمن ) حج بالناس عمر بن الخطاب- رضي الله عنه- سنة ثلاث وعشرين، قبيل استشهاده بأيام، وكان شغله الشاغل في حجه البحث عن رجل من رعيته من التابعين يريد مقابلته،
وصعد عمر جبل أبا قبيس وأطل على الحجيج، ونادى بأعلى صوته: يا أهل الحجيج من أهل اليمن، أفيكم أويس من مراد ...؟
فقام شيخ طويل اللحية من قرن، فقال: يا أمير المؤمنين، إنك قد أكثرت السؤال عن أويس هذا، وما فينا أحد اسمه أويس إلا ابن أخ لي يقال له: أويس، فأنا عمه ،
وهو حقير بين أظهرنا، خامل الذكر، وأقل مالا، وأوهن أمرا من أن يرفع إليك ذكره ....

فسكت عمر- كأنه لا يريده- ثم قال: يا شيخ وأين ابن أخيك هذا الذي تزعم؟
أهو معنا بالحرم؟ قال الشيخ: نعم يا أمير المؤمنين، هو معنا في الحرم، غير أنّه في أراك عرفة يرعى إبلا لنا ....

فركب عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب- رضي الله عنهما- على حمارين لهما، وخرجا من مكة، وأسرعا إلى أراك عرفة، ثم جعلا يتخللان الشجر ويطلبانه، فإذا هما به في طمرين من صوف أبيض، قد صف قدميه يصلي إلى الشجرة وقد رمى ببصره إلى موضع سجوده، وألقى يديه على صدره والإبل حوله ترعى- قال عمر لعلي- رضي الله عنهما-: يا أبا الحسن إن كان في الدنيا أويس القرني فهذا هو، وهذه صفته. ثم نزلا عن حماريهما وشدا بهما إلى أراكه ثم أقبلا يريدانه.
فلما سمع أويس حسّهما أوجز في صلاته، ثم تشهّد وسلم وتقدما إليه فقالا له: السلام عليك ورحمة الله وبركاته. فقال أويس: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

فقال عمر- رضي الله عنه-: من الرجل؟ قال: راعي إبل وأجير للقوم، فقال عمر: ليس عن الرعاية أسألك ولا عن الإجارة، إنما أسألك عن اسمك، فمن أنت يرحمك الله؟ فقال: أنا عبد الله وابن أمته، فقالا: قد علمنا أنّ كل من في السموات والأرض عبيد الله ...، وإنّا لنقسم عليك إلا أخبرتنا باسمك الذي سمّتك به أمّك ...، قال: يا هذان ما تريدان إلي؟ أنا أويس بن عبد الله. فقال عمر رضي الله عنه :الله أكبر، يجب أن توضح عن شقك الأيسر، قال: وما حاجتكما إلى ذلك ؟ فقال له علي- رضي الله عنه-: إنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم وصفك لنا، وقد وجدنا الصفة كما خبرنا، غير أنّه أعلمنا أن بشقك الأيسر لمعة بيضاء كمقدار الدينار أو الدرهم، ونحن نحب أن ننظر إلى ذلك، فأوضح لهما ذلك عن شقه الأيسر.
فلما نظر علي وعمر- رضي الله عنهما- إلى اللمعة البيضاء ابتدروا أيهما يقبل قبل صاحبه، وقالا: يا أويس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا أن نقرئك منه السلام، وأمرنا أن نسألك أن تستغفر لنا، فإن رأيت أن تستغفر لنا- يرحمك الله- فقد أخبرنا بأنك سيد التابعين، وأنّك تشفع يوم القيامة في عدد ربيعة ومضر ....

فبكى أويس بكاء شديدا، ثم قال: عسى أن يكون ذلك غيري، فقال علي- رضي الله عنه-: إنا قد تيقنا أنك هو، لا شك في ذلك، فادع الله لنا رحمك الله بدعوة وأنت محسن. فقال أويس: ما أخص باستغفار نفسي، ولا أحد من ولد آدم، ولكنه في البر والبحر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات في ظلم الليل وضياء النهار، ولكن من أنتما يرحمكما الله؟ فإني قد خبرتكما وشهرت لكما أمري، ولم أحب أن يعلم بمكاني أحد من الناس، فقال علي- رضي الله عنه-: أما هذا فأمير المؤمنين عمر بن الخطاب- رضي الله عنه-، وأما أنا فعلي بن أبي طالب، فوثب أويس فرحا مستبشرأ فعانقهما وسلم عليهما ورحب بهما، وقال:جزاكما الله عن هذه الأمة خيرا. قالا: وأنت جزاك الله عن نفسك خيرا.

ثم قال أويس: ومثلي يستغفر لأمثالكما؟ فقالا: نعم، إنا قد احتجنا إلى ذلك منك، فخصّنا- رحمك الله- منك بدعوة حتى نؤمن على دعائك، فرفع أويس! رأسه، وقال!:اللهم إنّ هذين يذكران أنهما يحباني فيك، وقد رأوني فاغفر لهما وأدخلهما في شفاعة نبيهما محمد صلى الله عليه وسلم.

فقال عمر- رضي الله عنه- مكانك- رحمك الله- حتى أدخل مكة فآتيك بنفقة من عطائي، وفضل كسوة من ثيابي، فإني أراك رث الحال، هذا المكان الميعاد بيني وبينك غدا. فقال: يا أمير المؤمنين، لا ميعاد بيني وبينك، ولا أعرفك بعد اليوم ولا تعرفني. ما أصنع بالنفقة؟ وما أصنع بالكسوة؟ أما ترى عليَّ إزارا من صوف ورداءاً من صوف؟ متى أراني أخلِفهما؟ أما ترى نعليَّ مخصوفتين، متى تُراني أبليهما؟ ومعي أربعة دراهم أخذت من رعايتي متى تُراني آكلها ...؟
يا أمير المؤمنين: إنّ بين يدي عقبة لا يقطعها إلاّ كل مخف مهرول ...، فأخف- يرحمك الله- يا أبا حفص، إن الدنيا غرارة غدارة، زائلة فانية، فمن أمسى وهمته فيها اليوم مد عنقه إلى غد، ومن مد عنقه إلى غد أعلق قلبه بالجمعة، ومن أعلق قلبه بالجمعة لم ييأس من الشهر، ويوشك أن يطلب السنة، وأجله أقرب إليه من أمله، ومن رفض هذه الدنيا أدرك ما يريد غدأ من مجاورة الجبار، وجرت من تحت منازله الثمار.
فلما سمع عمر- رضي الله عنه- كلامه ضرب بدرته الأرض، ثم نادى بأعلى صوته: ألا ليت عمر لم تلده أمه، ليتها عاقر لم تعالج حملها. ألا من يأخذها بما فيها ولها؟
فقال أويس: يا أمير المؤمنين! خذ أنت ها هنا حتى آخذ أنا ها هنا. ومضى أويس يسوق الإبل بين يديه، وعمر وعلي- رضي الله عنهما- ينظران إليه حتى غاب فلم يروه، وولىّ عمر وعلي- رضي الله عنهما- نحو مكة وحديث فضل أويس القرني، وأنّه لو أقسم على الله لأبرّه، وقوله صلى الله عليه وسلم لعمر-رضي الله عنه ( إن استطعت أن يستغفر لك فافعل ) ثابت في صحيح مسلم وغيره
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

posted from Bloggeroid

قصة أبا الدحداح

كان الرسول محمد صل الله عليه وسلم يجلس وسط أصحابه
عندما دخل شاب يتيم إلى الرسول يشكو إليه

قال الشاب :
...
يا رسول الله ، كنت أقوم بعمل سور حول بستاني فقطع طريق البناء نخله هي لجاري طلبت منه ان يتركها لي لكي يستقيم السور ، فرفض ، طلبت منه إن يبيعني إياها فرفض ;
... فطلب الرسول ان يأتوه بالجار

أتى الجار الي الرسول وقص عليه الرسول شكوى الشاب اليتيم
فصدق الرجل على كلام الرسول

فسأله الرسول ان يترك له النخله او يبيعها له
فرفض الرجل

فأعاد الرسول قوله:
بع له النخله ولك نخله في الجنه يسير الراكب في ظلها مائه عام ;

فذهل اصحاب رسول الله من العرض المغري جدا جدا
فمن يدخل النار وله نخله كهذه في الجنه
فهذا عرض واضح له ان يدخل الجنة
وما الذي تساويه نخله في الدنيا مقابل نخله في الجنه

لكن الرجل رفض مرة اخرى
طمعا في متاع الدنيا

فتدخل احد اصحاب الرسول ويدعي ابا الدحداح
وقال للرسول الكريم

إن اشتريتُ تلك النخله وتركتها للشاب ألي نخله في الجنه يارسول الله ؟
فأجاب الرسول نعم

فقال ابا الدحداح للرجل
أتعرف بستاني يا هذا ؟

فقال الرجل ، نعم ، فمن في المدينه لا يعرف بستان ابا الدحداح ذو الستمائه نخله والقصر المنيف والبئر العذب والسور الشاهق حوله
فكل تجار المدينه يطمعون في تمر ابا الدحداح من شده جودته

فقال آبا الدحداح :
بعني نخلتك مقابل بستاني وقصري وبئري وحائطي
فنظر الرجل الي الرسول غير مصدق ما يسمعه

أيعقل ان يقايض ستمائة نخله من نخيل ابا الدحداح مقابل نخله واحده
فيا لها من صفقه ناجحه بكل المقاييس

فوافق الرجل
وأشهد الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم والصحابه على البيع
وتمت البيعه

وبعد ان تمت البيعة
نادى ابا الدحداح على الشاب اليتيم وقال له
فلان النخلة مني إليك خذها
وذهب فأخذها ..

فنظر ابا الدحداح الي رسول الله سعيدا سائلاً;
ألي نخله في الجنه يارسول الله ؟ ;

فقال الرسول ; لا
فصٌدم أبا الدحداح من رد رسول الله

فأستكمل الرسول قائلا ما معناه
الله عرض نخله مقابل نخله في الجنه
وأنت زايدت على كرم الله ببستانك كله
ورد الله على كرمك وهو الكريم ذو الجود
بأن جعل لك في الجنه بساتين من نخيل اعجز على عدها من كثرتها

وقال الرسول الكريم
كم من عذق رداح لأبي الدحداح ;

والعذق الرداح هنا
هي النخيل المثقله من كثرة التمر عليها ;

وظل الرسول يكرر جملته اكثر من مرة لدرجه ان الصحابة
تعجبوا من كثرة النخيل التي يصفها الرسول لابا الدحداح
وتمنى كل منهم لو كان ابا الدحداح

وعندما عاد ابا الدحداح الى امرأته
دعاها الي خارج المنزل وقال لها

لقد بعت البستان والقصر والبئر والحائط;

فتهللت الزوجه من الخبر
فهي تعرف خبرة زوجها في التجاره وشطارته وسألت عن الثمن

فقال لها
لقد بعتها بنخله في الجنه يسير الراكب في ظلها مائه عام

فردت عليه متهلله
ربح البيع ابا الدحداح – ربح البيع ;

فمن منا يقايض دنياه بالاخره

ارجو ان تكون القصه عبرة لكل من يقرأها
والا يتركها في جهازه بدون ان يرسلها للجميع

فالدنيا لا تساوي ان تحزن او تقنط من مشاكلها
او يرتفع ضغط دمك من همومــــــــها
فما عندك زائل وما عند الله باق
أكثر الناس .. يستدلون بقوله ( المال و البنون زينة الحياة الدنيا )

لكن قليل من يكمل معنى الآية حتى يتضح المعنى العظيم ( والباقيات الصالحات خير عند ربك ثواباً وخير أملا) قمة في الروعة ونحن نجهلها !

قٱل تعآلىَ فِيّ سورة الكهف : ( المال و البنون زينة الحياة الدنيا و الباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا ) ..

فمآهِـيَّ [ الباقيات الصالحات ] ، ومَآ ثوابها !! هِـيَّ .. [ سُبْحَانَ اللَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ ولا حول ولاقوة إلا باللَّـَـَـَـْـْہ ] ..

وسميت [ بالباقيات ] .. لأنها هِـيَّ آلتيّ يبقى ثوابها ويدوم جزاؤها ..

قٱل رسولَ آللّہ ( صلى الله علَيہ و سلم ) ، قُولُوا : سُبْحَانَ اللَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ ، فَإِنَّهُنَّ يَأْتِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُنْجِيَاتٍ وَمُقَدِّمَاتٍ ، وَهُنَّ الْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ " ...

قد لايعلمها الجميع .. فلا تبخل بهآ .. جعلها الله صدقة جارية لي ولوالدي ولكل من نقلها اللهم آمين.
تمر عليك سفينة المستغفرين فإن أحبببت أن تكون من ركابها قل :
( أستغفرُ الله الذي لا إله إلا هُوَ الحيُّ القيوم وأتوب إليه عدَدَ خلقه ورضىٰ نفسه وزنة عرشه ومِداد كلماتهْ )

posted from Bloggeroid

حنان الأم

👞قصة حقيقية حصلت في جنوب السعودية.. رجل تجاوز الستين من عمره.. ذهب ذات مساء لزيارة والدته المسنة ذات الثمانين عاما التي انحنى ظهرها واخذ منها الزمن ما اخذ..
اخذا يتحدثان طويلا حتى تأخر الليل واشتد البرد فقرر ان يبيت ليلته هناك..
نام ملء جفنيه حتى وقت صلاة الفجر فقام من مرقده فتوضأ ولبس ملابسه ولم يبقى الا الحذاء.. بحث عنه فلم يجده في المكان الذي تركه فيه..بحث كثيرا واخيرا وجده..اتدرون اين وجده.. لقد وجده بجوار المدفأة وعلم ان امه الحنون وضعته هناك حتى يجده دافئا عند لبسه.. وقف ينظر طويلا الى ذلك الحذاء وهو يفكر في حنان تلك الام التي اعتبرته طفلا في عينها حتى وهو في الستين من عمره.. طال به التفكير ولم يدري بنفسه الا و الدموع تتساقط من عينيه.. قال في نفسه..يا الله هل يوجد من يفعل ذلك غير الام وهل يوجد في الدنيا كلها من هو اشد حنانا و عطفا من الام على وليدها.. امسك جواله و اطلق تغريدة عن الفعل الذي قامت به امه و ارفق معها صورة الحذاء بجوار المدفأة.. فوجئ فيما بعد بان تغريدته قد بلغت الآفاق و بشكل لم يتوقعه وانه قد عمل لها اكثر من 29 الف ريتويت.. لقد اكتشف انه لم يبكي وحده..بل وجد ان الكثير من الذين علقوا على التغريدة يبكون من خلال الكلمات.. احدهم قال ( ابكتني هذه الصورة..رب ارحمهما كما ربياني صغيرا )....وقال آخر ( ابكيتنا يا شيخ )....آلمني كثيرا احدهم عندما كتب ( فقدت امي احمد الله انك لم تفقدها ).. عدت الى امي.. احتضنتها و بكيت كثيرا في حضنها وشرحت لها اثر فعلها على الناس ورأيت السعادة تملأ وجهها..
اشراقة:
مهما وصل بنا الحال في بر والدينا فلن نصل ولا لجزء بسيط مما قدموه لنا من تضحيات..امهاتنا جنة ومن يريد الجنة عليه ان يستغل وجودهن في الحياة ليقدم ما بوسعه في سبيل ارضائهن و اسعادهن..وليعلم الجميع بانه كلما ارضيت والديك رضي الله عنك..
قال تعالى..وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه و بالوالدين احسانا..
لقد اورد الله عز وجل الاحسان للوالدين بعد العبادة وذلك لعظم شأنهم عند الله.

posted from Bloggeroid

السلطان مراد الرابع والرجل الصالح

قصة من مذكرات السلطان مراد الرابع!!

يقول أنه حصل له في هذه الليلة ضيق شديد ﻻيعلم سببه فنادى لرئيس حرسه وأخبره وكان من عادته تفقد الرعية متخفيا.

فقال لنخرج نتمشى قليلا بين الناس.

فساروا حتى وصلوا حارة متطرفة فوجد رجلا مرميا على اﻷرض فحركه السلطان فإذا هو ميت والناس تمر من حوله ﻻ أحد يهتم فنادى عليهم تعالوا وهم ﻻ يعرفونه.. قالوا ماذا تريد؟
قال: لماذا هذا الرجل ميت وﻻ أحد يحمله من هو؟ وأين أهله؟

قالوا هذا فلان الزنديق شارب الخمر وزاني.

قال أليس هو من أمة محمد عليه الصلاة والسلام؟

فاحملوه معي إلى بيته ففعلوا.

ولما رأته زوجته أخذت تبكي وذهب الناس وبقي السلطان ورئيس الحرس.
وأثناء بكائها كانت تقول:
(رحمك الله ياولي الله أشهد أنك من الصالحين).

فتعجب السلطان مراد وقال كيف من اﻷولياء والناس تقول عنه كذا وكذا حتى أنهم لم يكترثوا لموته؟

قالت: كنت أتوقع هذا.

إن زوجي كان يذهب كل ليلة للخمارة يشتري ما استطاع من الخمر ثم يحضره للبيت ويصبه في المرحاض ويقول أخفف عن المسلمين.

وكان يذهب إلى من تفعل الفاحشة يعطيها المال ويقول هذه الليلة على حسابي اغلقي بابك حتى الصباح ويرجع يقول الحمد لله خففت عنها وعن شباب المسلمين الليلة.

فكان الناس يشاهدونه يشتري الخمر ويدخل على المرأة فيتكلمون فيه.

وقلت له مرة إنك لو مت لن تجد من يغسلك ويصلي عليك ويدفنك من المسلمين.. فضحك وقال ﻻتخافي سيصلي علي سلطان المسلمين والعلماء والأولياء!!!

فبكى السلطان مراد وقال: صدق والله أنا السلطان مراد وغدا نغسله ونصلي عليه وندفنه.

وكان كذلك فشهد جنازته مع السلطان العلماء والمشايخ والناس.

سُبحاان الله.. نحكم ع الناس بما نراه ونسمعه من الآخرين.. ولو كنا نعلم خفايا قلوبهم لخرست ألسنتنا..

posted from Bloggeroid

الزوجة الصالحة

فتاﺓ ﻣﺘﺰﻭﺟﺔ ﻣﻨﺬ ﻓﺘﺮﺓ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﺚّ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻭﺗﻮﻗﻈﻪ ﻋﻠﻰ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻭﻓﻲ ﻳﻮﻡٍ ﻣﻦ ﺍﻷﻳّﺎﻡ ﺃﻳﻘﻈﺘﻪ ﻓﺘﺄﺧّﺮ ﻗﻠﻴﻼً ﺣﺘﻰ ﻓﺎﺗﺘﻪُ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺻﻠّﻰ ﻣﻊ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ , ﻓﻠﻤّﺎ ﺍﻧﺘﻬﻰ ﻣﻦ ﺻﻼﺗﻪ ﺟﺎﺀ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ
: ﺃﻧﺖ ﺯﻭﺝ ﻓﻼﻧﺔ ؟ ﻓﺼُﺪِﻡ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ : ﻭﻣﺎ ﺃﺩﺭﺍﻙ ﺑﺎﺳﻢ ﺯﻭﺟﺘﻲ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ : ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻟﻘﺪ ﺭﺃﻳﺖ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻲ ﻛﻞّ ﺃﻫﻞ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨّﺔ ﻭﻣﻌﻨﺎ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ!
ﻓﺴﺄﻟﺖُ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ ﻟﻲ:
ﻓﻼﻧﺔ ﺯﻭﺟﺔ ﻓﻼﻥ , ﻓﺮﺟﻊ ﺍﻟﺮﺟﻞ إﻟﻰ ﺑﻴﺘﻪ ﻟﻴﺒﺸِّﺮ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻓﻠﻤّﺎ ﺩﺧﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺭﺃﻯ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺳﺎﺟﺪﺓ ﻭﻗﺪ ﻓﺎﺿﺖ ﺭﻭﺣﻬﺎ ﺇﻟﻰ بارئها.
‏ يعتقد النائم عن صلاة الفجر أنه سيأخذ القدر الكافي من الراحة وماعلم المسكين بقدر راحة تلك القلوب التي فازت بالوقوف لدقائق بين يدي علام الغيوب.
‏إذا كنت تنام متى ماشئت ، وتقوم متى ما شئت دون أي مراعاة للصلاة في وقتها فستبقى والله في دائرة الأحزان ، مادامت الصلاة ليست في دائرة اهتمامك. والله إنها الراحة والخير في الدنيا والآخرة .
((لن تجد أحنّ من اللَّه عليك.. فوالله لو يعلم الساجد ما يغشاه من الرحمة بسجوده لمارفع رأسه.))
( ابن القيم ) .



أخي الكريم أختي الكريمه: ·من عاش على شىء مات عليه.. ومن مات على شىء بـُعِثَ عليه .

posted from Bloggeroid

حق الضعيف من القوي

خرج سيدنا موسى عليه السلام يوما لمناجاة ربه سبحانه وتعالى ثم سأل ربه قائلا : يارب كيف يأخذ الضعيف حقه من القوي ؟
قال له ربه سبحانه : اذهب بعد العصر إلى مكان كذا ... في يوم كذا ... لترى وتعلم كيف يأخذ الضعيف حقه من القوي
ذهب موسى إلى المكان فرأى شلالاً من الماء يخرج من جبل .
جلس موسى ينظر متفحصا متأملا فإذا بفارس يأتي راكبا ناقة له يريد الماء ، نزل الرجل عن ركوبته وخلع حزامه الذي كان يعيق حركته أثناء وروده للماء ووضعه على جانب قريب منه ، شرب الفارس واغتسل ثم انصرف ناسيا حزامه الذي وضعه في مكانه .
جاء غلام صغير راكبا حمارا إلى شلال الماء ، واغتسل وشرب أيضا ، ثم حمد الله تعالى ، وعندما أراد الانصراف وقعت عينه على حزام الفارس الذي كان قد نسيه بجوار شلال الماء ، فتح الغلام الحزام ، فإذا هو ممتلئ بالذهب والأموال والمجوهرات النفيسة ، أخذه وانصرف .
وبعد ذهابه بقليل ، أقبل على الماء أيضا شيخ عجوز ليشرب ويغتسل ، وبينما هو كذلك ، جاء إليه الفارس الذي نسي حزامه عند شلال الماء مسرعا ، يبحث عن حزامه فلم يجده ، سأل الفارس الشيخ العجوز : أين الحزام الذي تركته هنا ؟ أجاب الشيخ لا أعلم ولم أر هنا حزاما .
أشهر الفارس سيفه وقطع رأس الشيخ العجوز .
كان سيدنا موسى ينظر ويتأمل ويفكر ، قال يا رب : إن هذا الفارس ظلم عبدك الشيخ العجوز .
قال له ربه : يا موسى :
الشيخ العجوز كان قد قتل أبا الفارس منذ زمن، أما الغلام فكان أبوه قد عمل عند والد الفارس عشرين سنة ولم يعطه حقه.

فالفارس أخذ بحق أبيه من الشيخ العجوز، والغلام أخذ بحق أبيه من الفارس ، وسبحان من سمّى نفسه الحقّ ولا تضيع عنده المظالم.


(

posted from Bloggeroid

العصب الحائر

-الماء يقتل ..!!!!!!!!

إن في الإنسان عصباً يسمّى العصب الحائر..!
هذا العصب مربوط بالمعدة والقلب معاً
ويسمى العصب المبهم !!

فلو جاء تنبيهٌ عنيف لهذا العصب .. مثل: الماء البارد الذي يلقى في الجوف دفعةٌ واحدة. وهو التنبيهات الشديدة..
فإن هذا العصب ربما نبَّه القلب فأوقفه عن العمل

وهناك حالاتٌ كثيرة لموتٍ مفاجئ بسبب :
تنبيهٍ شديدٍ جداً لهذا العصب الحائر ..

وقد سمّاه العلماء ( النهي العصبي) الذي يؤدي إلى :
توقف القلب وقد يحدث الموت فجأةً .
و النبي صلى الله عليه وآله نهى عن عبّ الماء..
وهو : شربه دفعة واحدة وأمر بشربه على ثلاث..
و هذا توجيهٌ من قبل الله عزَّ وجل..
وسبحانه أعلم بما ينفعنا...

أمر آخر:
أن الإنسان حينما يكون ..في حالة حرٍ شديد..
في حالة جهدٍ عالٍ جداً..مثله مثل الآلة ..لو صببت الماء على ..الآلات المعدنية وهي في حالة..جهد و حرارة عالية ..لتفطَّرت، ولانشقَّت..فكيف الإنسان..

فاشربوا الماء جلوسا ..وأشربوه على ثلاث.
وايضاً أثبت علمياً أن المسؤول عنْ الإشعار بالعطش هو الكبد"وعند إتمام الشرب دفعة واحدة يتساقط الماء بطريقة مفاجئة إلى الكبد، فيحدث تليّف كبدي !

أما إذا تم على(3) ثلاثة مرات .. تعمل الأولى على إنذار الكبد وإشعاره أن الماء قادم فيستعد بإبتلاله وليونه فلا يسبب تآكل فيه.. فهي سنه محمدية حقيقة علمية
سبحان الله ، مااعظم نعمة الإسلام
وما أعظم تطبيق سنن حبيبي رسول الله




أن تشرب وَ أنت جالس : يذهب من جسمك جميع الترسبات الضارة ومنها الترسبات التي تُسبب حصىَ الكلى .
- أما الشرب ثلاثاً : فإنهُ كلما شربت وتوقفت للتنفس يأخذ الجسم أكسجين ويعطي أنسولين للجسم والأنسولين يحميّ من مرض السُكري.

posted from Bloggeroid

أبو العباس السفاح وخالد بن صفوان

كان من ندماء السفاح في الأدب و الأخبار خالد بن صفوان التميمي، و مما نقل من أخباره الطريفة أنه دخل ذات يوم على السفاح فوجده وحده، فجلس ثم قال:
"يا أمير المؤمنين، إني فكرت في أمرك، و سعة ملكك، و قد ملّكت نفسك امرأة واحدة، فإن مرضت مرضت أنت، و إن غابت غبت أنت و حرمت يا أمير المؤمنين نفسك التلذذ بالجواري الطريفات، و معرفة أخبار حالاتهن، و التمتع بما تشتهي منهن. فإن منهن يا أمير المؤمنين الطويلة التي تشتهي لجسمها في الغيداء، و إن منهن البضة البيضاء التي تحب لروعتها، و السمراء اللعساء و الصفراء العجزاء الذهبية من مولدات المدينة و الطائف و اليمامة، ذوات الألسن العذبة و الجواب الحاضر، تفتن بمحادثتها و تلذ بخلوتها، و الأوساط المخصرة و الأصداع المزرفنة و العيون المكحلة و الثدي المحققة، و أين أمير المؤمنين من بنات الأحرار و النظر إلى ما عندهن و حسن الحديث منهن؟ و لو رأيتهن و رأيت زيهن و زينتهن لرأيت شيئاً حسناً".
و أخذ خالد يتمطق بلسانه و يجيد وصف الجواري و يطنب في محاسنهن بحلاوة لفظه و جودة وصفه، فشوق أبا العباس السفاح إليهن، و لما فرغ من كلامه قال له أبو العباس: ويحك يا خالد، ما سلك مسامعي كلام أحسن من هذا، فأعد علي كلامك فقد وقع مني موقعاً. فأعاد عليه خالد الكلام أحسن مما ابتدأه، ثم استأذنه في الانصراف فانصرف.
و بقي أبو العباس السفاح مفكراً فيما سمع منه مغموماً، فدخلت عليه امرأته أم سلمة، فلما رأته مطرقاً مفكراً مهموماً قالت له: إني أستغرب حالك يا أمير المؤمنين، فهل حدث أمر تكرهه، أو أتاك خبر فارتعت له؟ قال: لم يكن من ذلك شيء. قالت: فما قصتك؟ فجعل ينزوي عنها، و يتفادى من الجواب، فلم تزل تستخبره حتى أخبرها بما قاله خالد بن صفوان التميمي. قالت: فما قلت لابن الفاعلة؟ فقال السفاح: سبحان الله ينصحني و تشتمينه؟! فخرجت من عنده مغضبة، و أرسلت إلى خالد جماعة من الجند في أيديهم عصي غليظة و أمرتهم أن لا يتركوا منه عضواً صحيحاً. 
و حكى خالد عن نفسه قال: انصرفت من مجلس السفاح إلى منزلي، و أنا مسرور بما رأيت منه و إعجابه بما ألقيته إليه، و لم أشك في أنه سيبعث إلي بِصِلة، فلم ألبث طويلاً حتى رأيت جماعة من الجند، و أنا قاعد على باب داري، و لما رأيتهم قد أقبلوا نحوي أيقنت بالجائزة، ثم وقفوا علي فسألوا عني، فقلت: ها أنذا خالد بن صفوان، فسبق إلي واحد منهم و أهوى إلي بخشبة، فوثبت و دخلت منزلي
و مكثت أياماً ثلاثة على تلك الحال، لا أخرج من منزلي، و وقع في نفسي أن أم سلمة هي التي سلطت هؤلاء علي. و طلبني أبو العباس السفاح طلباً شديداًً، فلم أشعر ذات يوم إلا بقوم قد هجموا علي و قالوا لي: أجب أمير المؤمنين. فأيقنت بالموت و قلت: إنا لله و إنا إليه راجعون، لم أر دم شيخ أضيع من دمي. فركبت إلى دار السفاح و ليس علي لحم و لا دم من الخوف، فلقيته منفرداً، و رأيت في المجلس بيتاً عليه ستور رقيقة و سمعت حركة خلف الستور. و قد شعر خالد بن صفوان أن وراء الستور أم سلمة أو من تنقل لها الحديث، قال خالد: فقال لي أبو العباس لم أرك منذ ثلاث ليالي. فقلت: كنت عليلاً يا أمير المؤمنين. قال: ويحك إنك وصفت لي في آخر دخلة من أمر النساء و الجواري ما لم يسلك مسامعي قد كلام أحسن منه، فأعده علي، قلت: نعم يا أمير المؤمنين، أعلمتك أن العرب اشتقت اسم الضرة من الضرر، و أن أحداًً ما تزوج من النساء أكثر من واحدة إلا ضر و تنغص، فقال: ويحك لم يكن هذا في الحديث، قلت: بلى و الله يا أمير المؤمنين، و أخبرتك أن الثلاث من النساء كأثافي القدر يُغلى عليهن (و الأثافي المناصب)، فقال أبو العباس: برئت قرابتي من رسول الله ε، إن كنت سمعت هذا منك في حديثك، فقلت: و أخبرتك أن الأربع من النساء شر مجموع لصاحبهن يشيبنه و يهرمنه و يسقمنه، قال: و الله ما سمعت هذا الكلام منك و لا من غيرك قبل هذا. قلت: بلى و الله. فقال السفاح: ويلك تكذبني؟ قلت: و تريد أن تقتلني يا أمير المؤمنين. قال: استمر في حديثك. قلت: و أخبرتك أن أبكار الجواري كالرجال. قال خالد: فسمعت الضحك من وراء الستر. فقلت: نعم و أخبرتك أن بني مخزوم رياحين قريش، و أنت عندك ريحانة من الرياحين و أنت تطمع بعينك إلى حرائر النساء و غيرهن من الإماء، فسمعت من وراء الستر قائلة تقول: صدقت و الله يا عماه و بررت، بهذا حدثت أمير المؤمنين و لكنه بدل و غير و نطق عن لسانك، فقال السفاح: ما لك، قاتلك الله و أخزاك، و فعلبك و فعل؟.. فتركته و خرجت منسلاً و قد أيقنت بالحياة. و ما شعرت إلا برسل أم سلمة قد صاروا إلي و معهم عشرة آلاف درهم و تخت ثياب و برذون.

posted from Bloggeroid

أمك ثم أمك ثم أمك

واحد تزوج وزوجته رفضت تسكن امه معهم فذهب الولد بإمه لدآر العجزﮪ ومرت ثلآث سنين ما مرها ولا شافته , فكتبت قصيدة وأعطتها لطبيب يعمل بالمستشفى وأستأمنته بأن لايسلم القصيده لابنها إلا بعد وفاتها فلما حضر ولدها ليستلم جثتها من المستشفى
سلمه الطبيب قصيدة أمه ومكتوب :

يامسندي قلبي على الدوم يطريك
ماغبت عن عيني وطيفك سمايا

هذي ثلاث سنين والعين تبكيك
ماشفت زولك زايرآ يا ضنايا

تذكر حياتي يوم أشيلك وأداريك
والاعبك دايم وتمشي ورايا

ترقد على صوتي وحضني يدفيك
ماغيرك أحدآ ساكنن في حشايا

وليا مرضت أسهر بقربك واداريك
ماذوق طعم النوم صبح ومسايا

ياما عطيتك من حناني وابعطيك
تكبر وتكبر بالامل يا مـنايا

لكن خسارة بعتني ليش وشفيك
وأخلصت للزوجة وأنا لي شقايا

أنا أدري أنها قاسية ما تخليك
قالت عجوزك ما أبيها معايا

خليتني وسط المصحة وأنا أرجيك
هذا جزاء المعروف وهذا جزايا

ياليتني خــدااامةً بين أياديك
من شان أشوفك كل يوم برضايا

مشكور ياوليدي وتشكر مساعيك
وأدعي لكم دايم بدرب الهدايا

محمد يامحمد أمك توصيك
أخاف ماتلحق تشوف الوصايا

أوصيت دكتور المصحة بيعطيك
رسالتي وحروفها من بكايا

وأن مت لاتبخل علي بدعاويك
أطلب لي الغفران وهذا رجايا

وأمطر تراب القبر بدموع عينيك
ما عاد ينفعك الندم والنعايا
:امك ثم امك ثم امك ثم ابوك]
ياناس مالك في هذه الدنيا غير رضا ﺂﻟﻟﮬﮧ
ثم الوالدين .
عسى اليدين اللي ترسلها ماتصعب عليها عند الموت نطق الشهادة

اللََِه يجعل امي و أمك من أهل الجنة"

‏
|
‏

posted from Bloggeroid

ثعلبة ورسول الله صلى الله عليه وسلم

لماذا مشى النبي على أطراف أنامله عند
دفن خادمه ثعلبه


،









تعرف على الإجابة في قصة ثعلبة ..~

كان ثعلبة رضي الله عنه_ يخدم النبي في
جميع شؤونه ، وذات يوم بعثه رسول الله
في حاجة لہٌ فمر بباب رجل من الأنصار
فرأى امرأة تغتسل وأطال النظر إليها
فأخذته الرهبة وخاف أن ينزل الوحي على
رسول الله بما صنع فلم يعد الى النبي ،
ودخل جبالا بين مكة والمدينة ، ومكث فيها
قرابة أربعين يوماً ،
فنزل جبريل على النبي
وقال : يا محمد ، إن ربك يقرئك السلام
ويقول لك أن رجلاً من أمتك بين حفرة في
الجبال متعوذ بي .
فقال النبي لعمر بن الخطاب
وسلمان الفارسي : انطلقا فأتياني
بثعلبة ، ولما رجعا به قالا هو ذا يا
رسول الله ؟
فقال له : ما غيبك عني يا ثعلبة ؟
قال : ذنبي يا رسول الله .
قال : أفلا أدلك على آية تمحو الذنوب
والخطايا ؟
قال : بلى يا رسول الله .

قال : قل (ربنا آتنا في الدنيا حسنة
وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار) .

قال : ذنبي أعظم
قال رسول الله : بل كلام الله أعظم
ثم أمره بالانصراف إلى منزله
فمر من ثعلبة ثمانية أيام .!!
فقال رسول الله : فقوموا بنا اليه،
ودخل عليه الرسول فوضع رأس ثعلبة في حجره لكن سرعان ماأزال ثعلبة رأسه من
على حجر النبي ،
فقال له : لمَ أزلت رأسك عن حجري ؟
فقال : لأنه ملآن بالذنوب .
قال رسول الله ما تشتكي ؟
قال : مثل دبيب النمل بين عظمي ولحمي وجلدي .
قال الرسول الكريم : ما تشتهي؟
قال : مغفرة ربي ،
فنزل جبريل فقال :
يا محمد إن ربك يقرؤك السلام
ويقول لك لو أن عبدي هذا لقيني بقراب الأرض خطايا لقيته بقرابها مغفرة
فأعلمه النبي بذلك ، فصاح صيحة بعدها مات على أثرها .
فأمر النبي بغسله وكفنه فلما صلى عليه الرسول جعل يمشي على أطراف أنامله ،
فلما انتهى الدفن قيل لرسول الله :
يا رسول الله رأيناك تمشي على أطراف أناملك ؟
قال الرسول : والذي بعثني بالحق نبياً ماقدرت أن أضع قدمي على الأرض من كثرة
ما نزل من الملائكة لتشييع ثعلبه .

- لا تكن انانيا فقط تقرأ
فغيرك قد يقراها لأول مرة
بل اقرأ وأرسل لعل الله ينفع بك .
{ ربنا آتنا في الدنـيا حسنة ، وفي الآخرة حسنة ، وقنا عذاب النار

posted from Bloggeroid

أكاديمية خان

في أواخر عام 2004، استنجدت أسرة بقريبها المعلم لتدريس ابنتهم الرياضيات بعد أن ضاقت بهم السبل. فالابنة تواجه مشكلة تتعاظم في فهم المادة. والمشكلة الأكبر أن قريبهم معلم المادة نفسها يقطن دولة أخرى ولا يستطيع مساعدتها بشكل مباشر. رأى سلمان خان، أن الحل الأمثل يكمن في قيامه بتدريس ابنة عمه "نادية" مادة الرياضيات عبر الإنترنت، باستخدام برنامج فيديو على موقع ياهو، آملا أن تكون مفيدة ومجدية.

ظهرت آثار نتائج دروس خان الإنترنتية سريعا على ابنة عمه نادية. فقد تطورت تدريجيا في الرياضيات ولم تعد مادة عصية على الفهم، كما في السابق. انتشر أثر ما فعله خان مع نادية عند أقاربه الذين يعيشون في أرجاء المعمورة. فبدأ سلمان يتلقى طلبات تدريس من أماكن متفرقة حتى بات عاجزا عن تلبيتها؛ إثر عدم توافر وقت مناسب له. قرر أن "من لا يدرك كله لا يترك جله". اتجه إلى تلخيص بعض الدروس عبر اليوتيوب، ليتسنى له إرسال الروابط لأكبر عدد من أقاربه المحتاجين إليها. لكن سلمان فوجئ بأن الكثير من غير أقاربه صار يتابع دروسه. المشاهدات بالآلاف والتعليقات محفزة وملهمة. كانت هذه الدروس نقطة تحول في حياة سلمان. فكرّس حياته منذ تلك اللحظة لتطوير المحتوى التعليمي في الإنترنت. طوّر طريقة تقديم عروضه على اليوتيوب، وأخذت شيئا فشيئا بالانتشار عالميا. أصبح عدد مشاهدات الحلقة الواحدة التي يقدمها تزيد على مليون مشاهدة.

حوّل عمله من فردي إلى مؤسسي مفتتحا "أكاديمية خان"، التي تلقت اهتماما دوليا. فلقد منحته "جوجل" مليوني دولار لدعم هذا المشروع الواعد، وفاز بجائزة "مايكروسوفت" للفئة التعليمية. وامتدحه مؤسّس "مايكروسوفت"، بيل جيتس، قائلا: "أحب أطفالي الرياضيات أكثر بسبب سلمان خان وطريقته السهلة الذكية".

يقول سلمان، في أثناء تكريمه بعد عرضه في "تيدكس": "أنا لا أستحق كل هذا. نادية هي التي غيّرت حياتي ومنحتني كل هذا الوهج".

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن لله تعالى عباداً اختصهم بقضاء حوائج الناس، يفزع الناس إليهم في حوائجهم، أولئك هم الآمنون من عذاب الله".

فالناس الذين يكرّسون حياتهم كسلمان لفعل الخير وقضاء حوائج الناس لهم ثواب عظيم، ويكرمهم الله في الدنيا ويفتح عليهم، وينجيهم من عذاب يوم القيامة في الآخرة.

خصصوا جزءا من أوقاتكم لأحبتكم تساعدونهم فيها.. تفوزوا بمحبة الناس والنجاح في الدنيا وبالأجر في الآخرة، إن شاء الله.

posted from Bloggeroid

أسرار البيوت

قصة من التراث العربي......
(( رائعة ومفيدة))

حكي أن ملكآ طلع يوما إلى أعلى قصره يتفرج ..
فلاحت منه التفاتة فرأى امرأة على سطح دار إلى جانب قصره لم ير الراؤون أحسن منها
فالتفت إلى احدى جواريه فقال لها : لمن هذه ؟
فقالت : يا مولاي هذه زوجة غلامك فيروز..
فنزل الملك وقد خامره حبها وشغف بها
فآستدعى فيروز
وقال له : يا فيروز..
قال : لبيك يا مولاي ..
قال : خذ هذا الكتاب وامض به إلى البلد الفلانية وائتني بالجواب ..
فأخذ فيروز الكتاب وتوجه إلى منزله فوضع الكتاب تحت رأسه..
وجهز أمره وبات ليلته..
فلما أصبح ودع أهله وسار طالبا لحاجة الملك ولم يعلم بما قد دبره الملك ..
وأما الملك فإنه لما توجه فيروز قام مسرعا وتوجه متخفيا إلى دار فيروز فقرع الباب قرعا خفيفا ..
فقالت امرأة فيروز : من بالباب ؟
قال : أنا الملك سيد زوجك ..ففتحت له ..فدخل وجلس ..
فقالت له : أرى مولانا اليوم عندنا !!!
فقال : زائر..
فقالت : أعوذ بالله من هذه الزيارة وما أظن فيها خيرا ..
فقال لها : ويحك إنني الملك سيد زوجك وما أظنك عرفتيني..
فقالت : بل عرفتك يا مولاي ولقد علمت أنك الملك ولكن سبقتك الأوائل في قولهم..
سأترك ماءكم من غير ورد
وذاك لكثرة الوراد فيه
إذا سقط الذباب على طعام
رفعت يدي ونفسي تشتهيه
وتجتنب الأسود ورود ماء
إذا كان الكلاب ولغن فيه
ويرتجع الكريم خميص بطن
ولا يرضى مساهمة السفيه

وما أحسن يا مولاي قول الشاعر :
قل للذي شفه الغرام بنا
وصاحب الغدر غير مصحوب
والله لا قال قائل أبدا
قد أكل الليث فضلة الذيب

ثم قالت : أيها الملك تأتي إلى موضع شرب كلبك تشرب منه ..


فاستحيا الملك من كلامها وخرج وتركها ..فنسي نعله في الدار ...
هذا ما كان من الملك..


وأما ما كان من فيروز ..
فانه لما خرج وسار تفقد الكتاب فلم يجده معه في رأسه ..
فتذكر أنه نسيه تحت فراشه.. فرجع إلى داره فوافق وصوله عقب خروج الملك من داره فوجد نعل الملك في الدار..
فطاش عقله وعلم أن الملك لم يرسله في هذه السفرة إلا لأمر يفعله ..
فسكت ولم يبد كلاما وأخذ الكتاب وسار إلى حاجة الملك فقضاها ثم عاد إليه فأنعم عليه بمائة دينار.. فمضى فيروز إلى السوق واشترى ما يليق بالنساء ..وهيأ هدية حسنة ..وأتى إلى زوجته فسلم عليها
وقال لها :
قومي إلى زيارة بيت أبيك
قالت : وما ذاك ؟
قال : إن الملك أنعم علينا وأريد أن تظهري لأهلك ذلك
قالت : حبا وكرامة
ثم قامت من ساعتها وتوجهت إلى بيت أبيها ففرحوا بها وبما جاءت به معها..
فأقامت عند أهلها شهرآ.. فلم يذكرها زوجها ولا ألم بها
فأتى إليه أخوها
وقال له :
يا فيروز إما أن تخبرنا بسبب غضبك وإما أن تحاكمنا إلى الملك ..
فقال : إن شئتم الحكم فافعلوا فما تركت لها علي حقا ..
فطلبوه إلى الحكم فأتى معهم وكان القاضي إذ ذاك عند الملك جالسا إلى جانبه..
فقال أخو الصبية : أيد الله مولانا قاضي القضاة.. إني أجرت هذا الغلام بستانا سالم الحيطان ببئر ماء معين عامرة وأشجار مثمرة فأكل ثمره وهدم حيطانه وأخرب بئره ..

فالتفت القاضي إلى فيروز وقال له : ما تقول يا غلام ؟
فقال فيروز : أيها القاضي قد تسلمت هذا البستان وسلمته إليه أحسن مما كان..
فقال القاضي : هل سلم إليك البستان كما كان؟
قال : نعم ولكن أريد منه السبب لرده ..
قال القاضي : ما قولك ؟
قال : والله يا مولاي ما رددت البستان كراهة فيه وإنما جئت يوما من الأيام فوجدت فيه أثر الأسد فخفت أن يغتالني.. فحرمت دخول البستان إكراما للأسد ..

وكان الملك متكئا ..فاستوى جالسا
فقال : يا فيروز ارجع إلى بستانك آمنا مطمئنا فو الله إن الأسد دخل البستان ولم يؤثر فيه أثرا ولا التمس منه ورقا ولا ثمرا ولا شيئا ولم يلبث فيه غير لحظة يسيرة وخرج من غير بأس..
ووالله ما رأيت مثل بستانك ولا أشد احترازا من حيطانه على شجره ..
قال : فرجع فيروز إلى داره ورد زوجته
ولم يعلم القاضي ولا غيره بشيء من ذلك ..


ما أجمل كتمان سر أهلك فﻻ يعلم الناس عنه فيعيبوك مابقي من العمر حتى لولم تكن أنت المخطئ فالناس سيقولون ﻻبد أنه بفعله كان سببا ..
(فاحفظوا أسرار بيوتكم)

posted from Bloggeroid